지장보살본원경 원문과 우리말 (제3 관중생업연품)

지장보살본원경 원문과 우리말 (제3 관중생업연품)

 

 

 

 

---

 

 

 

 

 

 

지장보살본원경 地藏菩薩本願經

 

 

관중생업연품 제삼 觀衆生業緣品 第三

 

 

 

爾時 佛母摩耶夫人 恭敬合掌 問地藏菩薩言 
이시 불모마야부인 공경합장 문지장보살언 

그때 부처님의 어머니 마야부인이 공경스러이 합장하고 지장보살께 여쭈었다.

聖者 閻浮衆生 造業差別 所受報應 其事云何 
성자 염부중생 조업차별 소수보응 기사운하 

"성자여, 염부제 중생이 업을 짓는 차별과 받게 되는 응보는 어떠하옵니까?"

地藏 答言 千萬世界 乃及國土 或有地獄或無地獄 或有女人或無女人 或有佛法或無佛法 
지장 답언 천만세계 내급국토 혹유지옥혹무지옥 혹유여인혹무여인 혹유불법혹무불법 

지장보살께서 대답하셨다. "천만세계, 모든 국토에는 혹 지옥이 있기도 하고 없기도 하며, 혹 여인이 있기도 하고 없기도 하며, 혹 불법이 있기도 하고 없기도 하며, 

 

 

乃至聲聞辟支佛 亦復如是 非但地獄 罪報一等

내지성문벽지불 역부여시 비단지옥 죄보일등 

성문이나 벽지불도 역시 그러하옵니다. 지옥의 죄보도 똑같은 것만이 아니옵니다."

 

摩耶夫人 重白菩薩 且願聞於閻浮罪報 所感惡趣
마야부인 중백보살 차원문어염부죄보 소감악취

마야부인이 거듭 보살께 여쭈었다. "그러면 염부제에서 죄보로 나쁜 곳에 떨어져 과보 받는 것을 듣고자 하옵니다."

地藏 答言 聖母 唯願聽受 我粗說之 佛母白言 
지장 답언 성모 유원청수 아조설지 불모백언 

"성모시여, 잘 들으소서. 제가 대강 말씀하오리다." 

 

願聖者 說 爾時
원성자 설 이시

"성자시여, 어서 말씀하소서."

地藏菩薩 白聖母言 
지장보살 백성모언 

이때 지장보살께서 성모에게 말씀하셨다.

 

南閻浮提 罪報名號 如是 
남염부제 죄보명호 여시 

"남염부제의 죄보를 말씀하면 이러하옵니다.

 

 

若有衆生 不孝父母 或至殺生 當墮無間地獄 千萬億劫 求出無期 
약유중생 불효부모 혹지살생 당타무간지옥 천만억겁 구출무기

만약 어떤 중생이 부모에게 불효하고 혹 살해까지 하였다면, 마땅히 무간지옥에 떨어져 천만억겁으로 벗어날 기약이 없습니다.

若有衆生 出佛身血 毁謗三寶 不敬尊經 亦當墮於無間地獄 千萬億劫求出無期 
약유중생 출불신혈 훼방삼보 불경존경 역당타어무간지옥 천만억겁구출무기 

만약 어떤 중생이 부처님 몸에 피를 내고, 삼보를 훼방하고, 경전을 존중치 않으면 역시 마땅히 무간지옥에 떨어져 천만억겁으로 벗어날 기약이 없습니다.

若有衆生 侵損常住 點汚僧尼 或伽藍內 恣行淫慾 或殺或害 如是等輩 當墮無間地獄 千萬億劫求出無期 
약유중생 침손상주 점오승니 혹가람내 자행음욕 혹살혹해 여시등배 당타무간지옥 천만억겁구출무기 

만약 어떤 중생이 절 재산에 손해를 주거나, 비구, 비구니를 더럽히거나, 혹은 절 안에서 방자하게 음욕을 행하거나 죽이고 해친다면, 이런 무리들도 마땅히 무간지옥에 떨어져 천만억겁으로 벗어날 기약이 없습니다.  

若有衆生 僞作沙門 心非沙門 破用常住 欺誑白衣 違背戒律 種種造惡 如是等輩 當墮無間地獄 千萬億劫求出無期 
약유중생 위작사문 심비사문 파용상주 기광백의 위배계율 종종조악 여시등배 당타무간지옥 천만억겁구출무기 

만약 어떤 중생이 마음은 사문이 아니면서 거짓으로 사문이 되어, 절 재산을 함부로 쓰고, 신도를 속이며, 계율을 어겨 갖가지 나쁜 짓을 하면, 이같은 무리들도 마땅히 무간지옥에 떨어져 천만억겁으로 벗어날 기약이 없습니다.

若有衆生 偸竊常住 財物穀米 飮食衣服 乃至一物 不與取者 當墮無間地獄 千萬億劫求出無期 
약유중생 투절상주 재물곡미 음식의복 내지일물 불여취자 당타무간지옥 천만억겁구출무기 

만약 어떤 중생이 절 재산을 훔치되 재물, 곡식, 음식, 의복과 그 밖에 한 가지라도 주지 않은 것을 취한 자는 마땅히 무간지옥에 떨어져 천만억겁으로 벗어날 기약이 없습니다.

地藏 白言 聖母 若有衆生 作如是罪 當墮五無間地獄 求暫停苦 一念不得
지장 백언 성모 약유중생 작여시죄 당타오무간지옥 구잠정고 일념부득

성모시여, 만약 어떤 중생이라도 이 같은 죄를 지으면 마땅히 오무간지옥에 떨어져 잠깐만이라도 고통이 멈춰주기를 원해도 이룰 수가 없습니다."

  

摩耶夫人 重白地藏菩薩言 云何名爲無間地獄 
마야부인 중백지장보살언 운하명위무간지옥 

마야부인이 거듭 여쭈었다. "어떤 것을 무간지옥이라고 하옵니까?"

地藏 白言 聖母 諸有地獄 在大鐵圍山之內 其大地獄 有一十八所 次有五百 名號各別 次有千百 名字各別
지장 백언 성모 제유지옥 재대철위산지내 기대지옥 유일십팔소 차유오백 명호각별 차유천백 명자각별 

"성모시여, 모든 지옥이 대철위산 속에 있는데, 그 중에 큰 지옥은 열여덟 곳이나 됩니다. 그 다음 것이 오백인데 이름이 각각 다르고, 또 그 다음 것이 천백이나 되는데 역시 이름이 각각 다릅니다.

無間獄者 其獄城 周匝八萬餘里 其城 純鐵 高 一萬里 城上 火聚 少有空闕 其獄城中 諸獄 相連 名號各別 
무간옥자 기옥성 주잡팔만여리 기성 순철 고 일만리 성상 화취 소유공궐 기옥성중 제옥 상련 명호각별 

무간지옥이라는 데는 그 옥성 둘레가 팔만여 리가 되며, 그 성은 순전히 쇠로 되었고, 높이는 만 리인데, 성 위에는 불더미가 조금도 빈틈없이 이글거리며, 그 성 중에는 또 여러 지옥이 서로 이어졌는데 그 이름도 각기 다릅니다. 

獨有一獄 名曰無間 其獄 周匝萬八千里 獄墻高 一千里 悉是鐵爲 上火鐵下 下火鐵上 鐵蛇鐵狗 吐火馳逐 獄墻之上 東西而走 
독유일옥 명왈무간 기옥 주잡만팔천리 옥장고 일천리 실시철위 상화철하 하화철상 철사철구 토화치축 옥장지상 동서이주 

여기에 유독 한 지옥이 있어서 이름을 무간이라고 하는데, 이 옥의 둘레는 만팔천 리요, 담장 높이는 천 리이며 다 무쇠로 되어 있으며 아랫불은 위로 치솟고 윗불은 아래로 쏟아져 내려오며, 쇠로 된 뱀과 개가 불을 토하면서 담장 위를 동서로 마구 달립니다.

獄中 有床 遍滿萬里 一人 受罪 自見其身 徧臥滿床 千萬人 受罪 亦各自見身 滿床上 衆業所感
옥중 유상 변만만리 일인 수죄 자견기신 변와만상 천만인 수죄 역각자견신 만상상 중업소감

옥중에는 넓이가 만 리에 가득한 평상이 있는데, 한 사람이 죄를 받아도 그 몸이 평상 위에 가득차게 누워있는 것을 스스로 보게 되고, 천만 사람이 죄를 받아도 역시 각자의 몸이 평상 위에 가득참을 보게 되는데, 뭇 죄업으로써 이 같은 보를 받게 되는 겁니다.

獲報如是又諸罪人 備受衆苦 千百夜叉 及以惡鬼 口牙如劍 眼如電光 手復銅爪 抽腸剉斬 
획보여시우제죄인 비수중고 천백야차 급이악귀 구아여검 안여전광 수부동조 추장좌참 

또 모든 죄인이 온갖 고초를 골고루 다 받는데, 천백 야차와 악귀들이 어금니는 칼날 같고, 눈은 번갯빛 같으며, 손은 또 구리쇠 손톱으로 되어, 죄인을 끌고 다니며 죄인의 창자를 끄집어 내어서 토막토막 자릅니다. 

復有夜叉 執大鐵戟 中罪人身 或中口鼻 或中腹背 抛空翻接 或置床上 
부유야차 집대철극 중죄인신 혹중구비 혹중복배 포공번접 혹치상상 

또 어떤 야차는 큰 쇠창을 가지고 죄인의 몸을 찌르는데, 혹은 입과 코를 찌르며, 혹은 배나 등을 찔러 공중으로 던졌다가 도로 받아서 평상 위에 놓기도 합니다.

復有鐵鷹 啗罪人目 復有鐵蛇 繳罪人首 百肢節內 悉下長釘 拔舌耕犁 拖拽罪人 
부유철응 담죄인목 부유철사 교죄인수 백지절내 실하장정 발설경려 타예죄인 

또 쇠로 된 매가 있어서 죄인의 눈을 파먹으며, 또 쇠로 된 뱀이 있어서 죄인의 목을 감아 조이고, 또 온몸 마디마디에 긴 못을 내려박기도 하며, 또 혀를 빼어 보습으로 갈 때 죄인이 끌게 하고, 

 

 

烊銅灌口 熱鐵纏身 萬死萬生 業感如是 動經億劫 求出無期 

양동관구 열철전신 만사만생 업감여시 동경억겁 구출무기 

구리 쇳물을 입에 붓기도 하고, 뜨거운 철사로 몸을 감아서 만 번 죽였다 만 번 살렸다 하나니. 업으로 받는 것이 이와 같아서 억겁을 지내도 벗어날 기약이 없습니다.

 

此界壞時 寄生他界 他界次壞 轉寄他方 他方壞時 展轉相寄 此界成後 還復而來 無間罪報 其事如是
차계괴시 기생타계 타계차괴 전기타방 타방괴시 전전상기 차계성후 환부이래 무간죄보 기사여시

그러다가 이 세계가 무너질 때는 딴 세계로 옮겨 가서 나고, 그 세계가 또 무너지면 다른 세계로 옮겨가고, 또 옮겨가고 하다가, 이 세계가 또 이루어지면 다시 돌아옵니다. 무간지옥의 죄보가 이러하옵니다. 

又五事業感 故稱無間 何等 爲五 
우오사업감 고칭무간 하등 위오 

또한 다섯 가지 업감이 있으므로 무간이라고 합니다. 다섯 가지라 함은, 

 

一者 日夜受罪 以至劫數 無時間絶 고칭無間 
일자 일야수죄 이지겁수 무시간절 고칭무간 

첫째는 밤낮으로 죄를 받아 겁이 거듭하도록 시간이 끊어질 때가 없으므로 무간이라고 하는 것이며,

 

二者 一人 亦滿 多人 亦滿 故稱無間 
이자 일인 역만 다인 역만 고칭무간 

둘째는 한 사람이라도 가득차고 많은 사람이라도 역시 가득차므로 무간이라고 하는 것이며,

三者 罪器 杈棒 鷹蛇狼犬 碓磨鉅鑿 剉斫鑊湯 鐵網鐵繩 鐵驢鐵馬 
삼자 죄기 차봉 응사낭견 대마거착 좌작확탕 철망철승 철려철마 

셋째는 죄받는 기구에 쇠몽둥이, 매, 뱀, 이리, 개, 맷돌, 톱, 도끼, 끓는 가마, 쇠그물, 쇠사슬, 쇠나귀, 쇠말 따위가 있으며, 

 

生革絡首 熱鐵澆身 飢呑鐵丸 渴飮鐵汁 從年竟劫 數那由他 苦楚相連 更無間斷 故稱無間 
생혁낙수 열철요신 기탄철환 갈음철즙 종년경겁 수나유타 고초상련 갱무간단 고칭무간 

생가죽으로 목을 조르고, 뜨거운 쇳물을 몸에 부으며, 주리면 철환을 삼키고, 목마르면 뜨거운 쇳물을 마시면서, 해를 넘기고 겁을 보내어 그 수가 나유타 겁에 이르도록 고초가 잇달아 끊임이 없으므로 무간이라고 하는 것이며, 

 

四者 不問男子女人 羌胡夷狄 老幼貴賤 或龍或神 或天或鬼 罪行業感 悉同受之 故稱無間 
사자 불문남자여인 강호이적 노유귀천 혹룡혹신 혹천혹귀 죄행업감 실동수지 고칭무간 

넷째는 남자, 여자, 내륙인, 오랑캐, 늙은이, 어린이, 귀한 이, 천한 이, 용, 신, 하늘사람, 귀신 할 것 없이 죄를 지으면 그 업에 따라 받는 것이 모두 똑같으므로 무간이라고 하는 것이며,

 

五者 若墮此獄 從初入時 至百千劫 一日一夜 萬死萬生 求一念間暫住 不得 除非業盡 方得受生 以此連綿 故稱無間 
오자 약타차옥 종초입시 지백천겁 일일일야 만사만생 구일념간잠주 부득 제비업진 방득수생 이차연면 고칭무간 

다섯째는 만약 이 지옥에 떨어지면 처음 들어올 때부터 백천 겁에 이르도록 날마다 밤마다 만 번 죽었다가 만 번 살았다가 하여 고통이 잠깐도 멈춰짐이 없다가 나쁜 업이 다 삭아져야만 비로소 딴 곳에 태어납니다. 이렇게 줄곧 잇달아 끊이지 않으므로 무간이라고 하는 것입니다.

地藏菩薩 白聖母言 無間地獄 粗說如是 若廣說地獄罪器等名 及諸苦事 一劫之中 求說不盡 
지장보살 백성모언 무간지옥 조설여시 약광설지옥죄기등명 급제고사 일겁지중 구설부진 

성모시여, 무간지옥에 대하여 대강 말씀한 것이 이러하오나, 만약 형벌받는 기구 등의 이름과 그 온갖 고초받는 일을 자세히 말씀드리자면 한 겁 동안에도 다 할 수 없습니다."

摩耶夫人 聞已 愁憂合掌 頂禮而退
마야부인 문이 수우합장 정례이퇴

마야부인이 이 말씀을 듣고는 근심 깊은 얼굴로 합장 정례하고 물러갔다.

관련 글 보러가기

 

▶▶ 지장보살본원경 원문과 우리말 (제1 도리천궁신통품)

▶▶ 지장보살본원경 원문과 우리말 (제2 분신집회품)

▶▶ 불교에서 보살의 종류와 특징

▶▶ 관세음보살보문품 원문

▶▶ 업장소멸을 위한 108배 참회문 원문